O Livro "O que são Profecias"

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quinta-feira, 15 de janeiro de 2009

Al Quiyamah - O Dia do Julgamento


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Baseado principalmente em textos do site Islam.org.



É freqüente ouvir-se falar do fim do mundo e é quase geral o sentimento de que o fim de todas as coisas está às portas. Isso demonstra que acreditar no fim do mundo é algo lógico, e os cientistas acham perfeitamente compreensíveis, porém ignoram o meio pelo qual poderá certificar-se e tentam longe da revelação divina dar as suas hipóteses.


Como e quando isso sucederá, só a revelação pode nos esclarecer; o Alcorão Sagrado e as tradições do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele) esclarecem-nos detalhadamente esse assunto.



Crença no dia do Quiyamah


Acreditar no dia do Quiyamah faz parte fundamental da fé iSLÂMICA, e é lógico que tudo o que tem início tenha o seu fim. Este Mundo também teve o seu início, portanto um dia, terá o seu fim. O homem é mortal, e como tal, cedo ou tarde morrerá, isso é um fato real que estamos vemos todos os dias. É perfeitamente compreensível que quem prática o bem, será recompensado, e quem pratica o mal, será castigado. Verificamos, porém, freqüentemente aqui no Mundo, que, de acordo com a sua pratica o bom não está a ser, recompensado pelo bem que praticou, nem o mau a ser castigado pelo mal que praticou. Assim, a lógica humana sã, exige, uma vez que Deus é o Maior justiceiro, que, haja um dia em que o bom e o mal sejam justamente recompensado e castigado respectivamente, pelo bem e mal praticados, porque de outro modo à vida no Mundo não teria nenhum sentido. Esse é o dia de Quiyamah, que tem vários nomes no Alcorão, e também é conhecido por Dia de Julgamento ou Dia do Juízo Final.



Como será isso?

Chegado o tempo, no último dia deste Mundo, O Anjo Israfil receberá a ordem de Deus para fazer soar a trombeta cujo som será tão forte, destruidor e assustador, que causará a ruína de todo o Universo, pondo fim à vida de todos os seres, os edifícios e as estruturas reduzir-se-ão a fragmentos e pó.


Israfil ou Rafael

Islamismo diz que 4 arcanjos guardam o trono de ALAH : Mikal, Jibril, Izrail e Israfil.

As montanhas voarão no espaço, como flocos (pedaços) de algodão; as estrelas, o sol e a lua escurecerão, a terra e o céu serão destruídos. Como Deus diz no Alcorão: ‘’Tudo quanto existe na terra perecerá. E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo.’’ (Alcorão Sagrado 55:26 e 27) ‘’E não invoqueis, à semelhança de Deus, outra divindade, porque não há mais divindades além d’Ele! Tudo perecerá, exceto o Seu Rosto Seu é o Juízo, e a Ele retornareis.’’ (Alcorão Sagrado 28:88).No dia do Quiyamah, quando todos já estiverem ressuscitados e presentes, Deus interrogar-lhes-á: ‘’A quem pertencerá, nesse dia, o reino?’’ (Alcorão Sagrado 40:16). Ninguém responderá, então Deus dirá: ‘’A Deus, Único, Irresistibilíssimo.’’ (Alcorão Sagrado 40:16).
Quando Será o Dia do Quiyamah?

Em um Hadith narrado por Umar, conhecido por Hadith Jibrail, em que o anjo Jibrail; fez várias perguntas ao Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele) e uma delas foi quando o Quiyamah ocorrerá? o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele) respondeu: ‘’O Interrogado não sabe mais a cerca disso que o interrogador’’.


Jibrail ou Gabriel
Além de falar a Muhammad, Gabriel anunciou a Maria a imaculada concepção, e antes falou ao Profeta Daniel.

Portanto o conhecimento da hora só pertence a Deus. ‘’Isto, porque Deus é Verdadeiro e vivifica os mortos, e porque é Onipotente. E a Hora chegará indubitavelmente, e Deus ressuscitará aqueles que estiverem nos sepulcros.’’ (Alcorão Sagrado 22: 6 e 8)

Ninguém sabe a data de Quiyamah, nem há meios através dos quais se possa descobrir. Só Deus é que sabe.

’Em verdade, Deus possui o conhecimento da Hora (Quiyamah), faz descer a chuva e conhece o que encerram os ventres maternos. Nenhum ser saber o que ganhará amanhã, tampouco nenhum ser saberá em que terra morrerá, porque (só) Deus é Sapiente, Inteiradíssimo!’’ (Alcorão Sagrado 31:34).

Porém há 1400 anos o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); forneceu-nos alguns sinais e eventos que ocorrerão antes de Quiyamah e todos eles são verídicos e autênticos; muitos deles já se constatam no nosso dia a dia.

Estes eventos são o que eu chamo de MARCOS PROFÉTICOS, conforme os posts "
O que são Profecias" e "Datas em Profecias".

Dentre eles, há sinais pequenos e outros grandes, depois do aparecimento desses sinais, certamente que, terá lugar o dia de Quiyamah.

O Alcorão indica que o Quiyamah verificar-se-á numa altura de grande desenvolvimento tecnológico, quando as pessoas pensarão que têm todos os poderes sobre o mundo.

’A similitude da vida terrena equipara-se à água que enviamos do céu, a qual mistura-se com as plantas da terra, de que se alimentam os homens e o gado; e quando a terra se enfeita e se engalana, a ponto de seus habitantes crerem ser seus senhores, açoita-a o Nosso desígnio, seja à noite ou de dia, deixando-a desolada, como se, na véspera, não houvesse sido verdejante. Assim elucidamos os versículos àqueles que refletem.’’ (Alcorão Sagrado 10:24).

Contudo não quer dizer de alguma forma que a ciência e a tecnologia são condenadas no Islam, mas é verdade que servem como sinais do Quiyamah.

Os 10 sinais

Consta no Mussnad Ahmad que o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); disse num Hadith, relatado por Huzaifa que o dia de Quiyamah não se verificará enquanto não forem vistos dez sinais:

1º- O nascer do Sol do Ocidente;

2º- A Fumaça;

3º- A Besta Faladora;

4º- O aparecimento de Yajuj e Majuj;

5º- O aparecimento de Issa (Jesus);

6º- O aparecimento do Dajjal;

7º- O afundamento da terra no Oriente;

8º- O afundamento da terra no Ocidente;

9º- O afundamento da terra na Península Arábica;

10º- O Fogo.




Os pequenos Sinais do Quiyamah


Estes tiveram início com a própria vinda do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); pois, a sua vinda indica a proximidade do Quiyamah. Os sinais pequenos podem ser divididos sob vários aspectos, tais como: moral social, moral individual, aspecto tecnológico, econômico, saúde e outros.

Moralidade Social

1º- Haverá muita hipocrisia, e a mentira será uma prática comum;

2º- Os homens obedecerão as suas mulheres e desobedecerão as suas mães ;

3º- Serão mais generosos e terão mais consideração pelos amigos do que pelos pais;

4º- A música, a dança e os instrumentos musicais, tornar-se-ão extremamente vulgares;

5º- A Modéstia e a Vergonha desaparecerão;

6º- Não se desejarão mais ter filhos. O Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); diz a esse respeito:

''Ao se aproximar o fim dos tempos, o homem achará melhor criar um cachorro do que criar um filho seu, não respeitará os mais velhos e não terá compaixão pelos mais novos. Os filhos frutos do adultério serão muitos, a ponto, de homem manter relações sexuais com a mulher nas sarjetas. Vestirão as peles de ovelhas, mas terão corações de lobo. Serão os mais parecidos possíveis com os hipócritas.'' (Al-Tabarani e Al-Hakim).

7º- A nova geração amaldiçoará a anterior;

8º- Numa família haverá pessoas que seguem diferentes religiões;

9º- Os fundos públicos serão considerados propriedades privadas;

10º- A opressão tornar-se-á dominante, as pessoas serão respeitadas pela sua força e temor da sua brutalidade e não pela sua justiça;

11º- As pessoas desejarão a morte por causa da prática de maldades (suicídios) e a falsidade tornar-se-á exuberante;

12º- Haverá muitas matanças entre as pessoas sem justificação (assassinatos, genocídios, etc);

13º- Os filhos desobedecerão e maltratarão os Pais, tratando-os como serventes e até as moças que em relação aos rapazes, normalmente são mais compassivas com as mães, tratá-las-ás como escravas.


Moral Individual

1º- A religiosidade e o conhecimento islâmico vai baixar apesar do progresso científico;

O Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); diz a esse respeito:

’Entre os sinais da aproximação da hora do Juízo Final, estão a existência de muitos leitores e poucos entendedores e de tantos Príncipes e tão poucos Probos.’’ (At-Tabarani).

’Haverá no final dos tempos adoradores ignorantes e leitores corruptos.’’ (Al-Hakim)

2º- A ignorância dominará as pessoas;

3º- As mulheres usarão vestuário provocantes, e farão as suas cabeças serem semelhantes às corcovas dos camelos (nos penteados);

O Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); disse a esse respeito:

’As mulheres estarão vestidas, mas ao mesmo tempo nuas.’’

4º- As mulheres imitarão os homens e vice-versa (Al-Hiliya). (Isto pode ser no comportamento, na aparência, nas vestes, etc;)

5º- Haverá um aumento considerável na homossexualidade entre homens e mulheres;

6º- O adultério e a fornicação serão vulgarizados a ponto de serem exibidos e praticados em praças e locais públicos.


Saúde

1º- Constante aparecimento de epidemias em que morrerá muita gente.

2º- O consumo de intoxicantes será vulgar e comum entre as pessoas.
(bebidas alcoólicas e drogas)

3º- Haverá muitas mortes repentinas.
(desastres naturais e causados pelo homem )


Tecnologia

1º- A Terra tornar-se-á pequena e o tempo irá aproximar-se.

2º- Os animais falarão com os homens.
(pode ser como foi o caso do Profeta Sulayman (Salomão) que falava com os animais, mas pode ser também uma referência alegórica a cães policiais, os animais dos circos, etc ..., que se comunicam com o homem recebendo instruções e cumprindo-as);

E o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); disse ainda que os objetos inanimados falariam; (Mussnad Ahmad).
Hoje os aparelhos escutam e transmitem tudo aquilo que acontece em qualquer lugar para quem tem ligado um aparelho receptor e isso graças a sua sintonização para uma determinada freqüência.

(Robos falam, computadores falam, celulares falam, carros e até elevadores falam. Sobre os animais falando, além de animais treinados para interagir com humanos, existe pelo menos DOIS casos, de uma chimpanze e de uma gorila com vocabulário próprio e que se comunicam [comunicavam] com aqueles que os estudam ou estudavam.)
Economia
1º- Serão descobertos muitos metais, (At-Tabarani);

2º- A prática da usura será comum de tal modo que será difícil evitá-la afetando a tudo e a todos, (Abu-Dawud),(exemplo do que acontece hoje no sistema bancário);

3º- Haverá abundância de dinheiro, ampliação do comércio, negócio e nelas a participação das mulheres e a projeção do lápis (muita leitura e escrita,) (An-Nissai, Ahmad);

4º- Partes construídas (de cidades) serão abandonadas e serão construídos novos locais,
5º- Os descalços e os pastores construirão grandes prédios (Arranha-Céus,Templos) e nisso haverá concorrência, (Al-Bukhari);

6º- As casas serão ornamentadas como as roupas o são.
Hoje se despende muito esforço e tempo no acabamento e ornamentação das casas e no seu planejamento, como se faz com as roupas. A esse respeito o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele) diz:

’A hora do Juízo Final não chegará enquanto as pessoas não construírem casas e as enfeitarem como as roupas planejadas.’’


Outros aspectos :

- O número das mulheres aumentará em relação ao dos homens, a ponto de se atingir uma proporção de 50 mulheres para um homem.

- O surgimento de coisas fantásticas além da imaginação, (At-Tabarani, Ahmad);

- A conquista de Baitul-Maqadiss (Jerusalém) pelos muçulmanos;

- O aparecimento de falsos profetas;

- Os crentes tornar-se-ão descrentes vendendo o seu Iman (fé) por vil benefício material;

- Não será respeitada à virtude e boas qualidades. Por exemplo, hoje se alguém é muito ligado à sua mãe; diz-se dele que fulano não sai debaixo da saia da mãe, ou se a sua conduta é de religioso, seguidor das ordens do Profeta na sua vida quotidiana diz-se que é um fanático; a virgindade de um(a) jovem é motivo de piada.

- Os muçulmanos imitarão aos não muçulmanos na maneira de ser. Contudo haverá um grupo que se manterá firme aos ensinamentos do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); não se importando com aqueles que deles fazem piadas;

Grandes Sinais do Quiyamah

O Aparecimento de Imam Mahdi - Mahdi em Árabe significa “o Bem Guiado”.

Nesse termo já apareceram muitas pessoas, mas como título específico de uma pessoa, será um dos sinais de Quiyamah. O nome próprio da pessoa que usará esse título será Muhammad cujo pai chamar-se-á Abdallah, um descendente de Hassan, filho de Hazrat Fátima, filha do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); será um residente de Madina. Aparecerá em Makkah (Meca) com 40 anos.

O seu aparecimento será na altura em que os muçulmanos estarão extremamente fracos, o domínio dos Káfir estender-se-á até Khaibar. Em todas as frentes os muçulmanos estarão cercados pelos Káfir e os muçulmanos desejarão ardentemente a vinda, do Imam Mahdi, ele será um seguidor do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele).

(Khaibar é um oásis há 150 Kms ao Norte de Medina, centro de rotas comerciais ancestrais. Foi uma cidade fundada e colonizada por judeus, até 629 dc, quando romperam acordos com os islâmicos, fortificaram a região e realizaram ataques, incitando os árabes contra o Islamismo (nascedouro na época). Foram vencidos por Muhammad e seus seguidores, mas não expulsos, e permaneceram na região até serem definitivamente expulsos pelo Califa Omar, décadas depois. O local também chama a atenção por conter vulcões no Monte Khaibar e as ruínas das fortificações ainda estão por lá).

No seu tempo o Islam expandir-se-á envolvendo todo o Universo. Todas as suas ações serão em conformidade com a
Chari’ah ou Charia. Ele conquistará Constantinopla (Istambul), estabelecendo a ordem, a paz e a justiça. Depois seguirá para Síria, onde enfrentará o Dajjal.

O Imam Mahdi aguardará a vinda do Profeta Issa (Jesus.) e governará o mundo por um período de 7 (sete) anos e morrerá com uma idade compreendida entre 47 (quarenta e sete) e os 50 (cinqüenta) anos.

O Profeta Issa (JESUS) será quem liderará o seu Salatul Janaza (Preces islâmicas relativas a morte) e, será enterrado em Baitul Muqadis (Jerusalém). A seguir a liderança, do Islam passará para Issa (Jesus). Todos que até hoje, reivindicaram ser Mahdi revelaram-se, ser na verdade mentirosos.

ad-Dajjal

Dajjal é uma palavra árabe, derivada de Dajal que significa falsidade, fraude, portanto Dajjal quer dizer impostor, mentiroso. Neste sentido já apareceram muitos Dajjal’s, assim consta, no Hadith, relatado por Abu Dawud, Tirmizi, Ibn Habban em que o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele); disse:

‘’Aparecerão trinta mentirosos no meu Ummah, todos eles reclamarão a profecia, enquanto eu sou o último Profeta.’’

O Dajjal que aparecerá no tempo de Imam Mahdi será um jovem zarolho, conhecido por Massih. O seu olho direito estará saliente como uma uva e não terá visão nenhuma. Na sua testa estará carimbado Káfir, todo o verdadeiro muçulmano, embora analfabeto, conseguirá ler.

Aí ele reivindicará a divindade (que é Deus), e espalhará a malícia na terra. Dois anos antes do seu aparecimento haverá uma grande seca. O seu aparecimento será um teste (prova) à humanidade, a fim de separar os crentes dos descrentes.

Terá um grande exercito com o qual espalharão a pilhagem e o saque em multas partes. Elo viajará utilizando um transporte cuja velocidade equivale à das nuvens. Tudo indica que ele virá na altura em que os meios de transporte serão altamente sofisticados. "E (Jesus) será um sinal (do advento) da Hora. Não duvideis, pois, dela...’’ (Alcorão Sagrado 43:61)

Issa
Issa (Jesus) foi um Profeta, o seu nascimento foi milagroso, pois ele nasceu sem pai. A sua mãe é Mariam (Maria). O interessante relato do seu nascimento está na Surata Mariam. Deus criou-o com o Seu poder, assim como tinha criado antes Adam (Adão) sem mãe e sem pai, portanto, se os cristãos crêem em Jesus como filho de Deus e como Deus (com poderes do pai), porque nasceu sem pai.

O Profeta Issá Jesus perseguirá Dajjal e seus seguidores até os aniquilar, perto da porta chamada Ludd, na Síria. Depois de destruírem o Dajjal e a sua tropa, Issá (Jesus) e Imam Mahdi, consolarão aqueles que sofreram nas mãos de Dajjal.


O Aparecimento de Yajuj e Majuj (Gog e Magog)
‘’Disseram-lhe: Ó Zul Karnain, Gog e Magog são devastadores na terra.

Queres que te paguemos um tributo, para que levantes uma barreira entre nós e eles? Respondeu-lhes: "Aquilo com que o meu Senhor me tem agraciado é preferível. Secundai-me, pois, com denodo, e levantarei uma muralha intransponível, entre vós e eles. Trazei-me blocos de ferro, até cobrir o espaço entre as duas montanhas. Disse aos trabalhadores: Assoprai (com vossos foles), até que fiquem vermelhas como fogo. Disse mais: Trazei-me chumbo fundido, que jogarei por cima. E assim a muralha foi feita e (Gog e Magog) não puderam escalá-la, nem perfurá-la.Disse (depois): Esta muralha é uma misericórdia de meu Senhor. Porém, quando chegar a Sua promessa, Ele a reduzirá a pó, porque a promessa de meu Senhor é infalível. Nesse dia, deixaremos alguns deles insurgirem-se contra os outros e a trombeta será soada. E os congregaremos a todos. ‘’(Alcorão Sagrado 18:94 ao 99)

’Até ao instante em que for aberta a barreira do (povo de) Gog e Magog e todos se precipitarem por todas as colinas. E aproximar a verdadeira promessa. E eis os olhares fixos dos incrédulos, que exclamarão: Ai de nós! Estivemos desatentos quanto a isto; qual, fomos uns iníquos! ‘’ (Alcorão Sagrado 21:96 e 97)

Yajuj Majuj é o nome de uma comunidade descendente de Yafith, filho de Nuh (Noé). Consta no livro de Daniyál (Daniel) que Yajuj e Majuj eram descrentes (Káfirs) bárbaros da Mongólia e Manchúria. Governaram a Turquia e a China milhares de anos antes da chegada do Profeta Issá (Jesus).


O Afundamento da Terra e a Aparição da Fumaça

’Aguarda, pois, o dia em que do céu descerá uma fumaça visível. Que envolverá o povo: Será um doloroso castigo!’’ (Alcorão Sagrado 44:10 e 11)

Depois da morte, de Issá (Jesus) a corrupção espalhar-se-á de novo e como conseqüência, haverá três afundamentos da terra:

1º- no Oriente;

2º- no Ocidente;

3º- na Península Arábica.

Durante este período, o fumo envolverá o mundo inteiro tornando inconsciente os descrentes. Enquanto que os crentes só vão sentir algo como se tivessem contraído talvez uma gripe. Apesar das grandes dificuldades porque passarão os descrentes, recuperarão a sua consciência num período de um a quatro dias, embora a Fumaça permaneça durante quarenta dias.


O Nascer Do Sol No Ocidente

"Durante o período da prática dos grandes pecados, depois do décimo dia do mês de Zul-Haj, a noite será muito longa, equivalendo a três ou quatro noites. Nessa altura, as crianças tornar-se-ão impacientes e histéricas. Os mais velhos vão grita, chorar e recorrer ao Taubah (arrependimento).

Os animais com medo abandonarão o mato vindo para as, cidades e nessa altura, o Sol mudará o seu movimento aparente, e nascerá no Ocidente, como se de um eclipse solar se tratasse, e subira até ao ponto de meio dia.

Ao verificarem este fato, todas as criaturas vão chorar, gritar e pedir perdão. Contudo, a partir do ponto de meio dia, o sol declinará de novo para o Ocidente, por onde desaparecerá e retomará o seu nascer pelo Oriente como é normal.

O nascer do sol pelo Ocidente acontecerá um só dia, depois continuará a nascer e pôr-se normalmente. Depois disto, as portas do Taubah (arrependimento) serão encerradas, o que quer dizer que depois deste sinal (o nascer do sol pelo Ocidente) do Quiyamah, se alguém quiser pedir Taubah ou um Káfir quiser entrar para o Islam, não será aceito, assim como também não é aceito, na hora da agonia.

‘’No dia em que lhes chegarem alguns se Seus sinais será inútil à fé do ser que não tiver acreditado antes, ou que, em sua crença, não tenho agido com retidão.
‘’ (Alcorão Sagrado 4:158)


Aparição de Uma Besta, a Faladora
’E quando recair sobre eles a sentença, produzir-lhes-emos da terra uma besta, que lhe dirá: A verdade é que os humanos não crêem nos Nossos versículos!’’ (Alcorão Sagrado 27:82)

No dia em que o Sol nascerá do Ocidente, a montanha Safá rachar-se-á por causa de um terremoto e dela surgirá repentinamente um estranho animal com feição única (antes nunca visto) a sacudir a areia da sua cabeça. Posicionar-se-á no Masjid Al-Haram entre Hajar Al Aswad (a pedra negra) e Maqam Ibrahim.

A sua presença criará pânico nas pessoas que ao verem-no fugirão. Porém, um grupo com suas faces a brilharem como os astros, permanecerá no local.

Esse animal falará para as pessoas, o que os fará reconhecer o poder de Deus. Esse animal percorrerá todos os cantos da terra identificando perfeitamente os crentes o os descrentes, carimbando nas suas faces as palavras Mumin ou Káfir (crente e descrente) respectivamente nelas, resultando um grande brilho ou escurecimento consoante as respectivas condições reais da crença ou descrença. Ninguém poderá escapar a esse animal. (Ibn Kassir).

E finalmente desaparecerá após ter cumprido a sua missão.


O Alastramento do Fogo
Um fogo de grandes proporções deflagrará em Aden na parte sul do Iêmen, empurrando as pessoas em direção a Síria. É de salientar que Aden está localizado sobre um vulcão. Entretanto durante as noites, o fogo refreará a sua fúria, parando, possibilitando um descanso aos fugitivos, para logo ao nascer do sol seguinte continuar a atiçar as pessoas, em debandada rumo à Síria aonde ao chegar o fogo desaparecerá.

Nessa altura as pessoas estarão a viver em grande luxo por um período de mais cinco anos. (fartura durante os 5 anos anteriores).

O Shaitan (Satã) aparecerá na forma humana e fomentará, encorajando as pessoas a adoração de ídolos. E quando já não houver ninguém a pronunciar o nome Deus, então ordens serão dadas a Israfil para fazer, soar o Sur (Trombeta).

Isto verificar-se-á numa sexta-feira, décimo dia do mês de Muharram, enquanto as pessoas estarão entretidas nos seus trabalhos e no gozo dos seus luxos. Na manhã desse dia, ainda muito cedo, um melodioso som será ouvido que deixará as pessoas bem dispostas.

Porém gradualmente o som intensificar-se-á e tornar-se-á mais forte (alto), como a trovoada, causando estragos, seres humanos e animais morrerão de medo. Grandes edifícios e estruturas reduzir-se-ão a fragmentos (pedaços) montanhas voarão na atmosfera como flocos de algodão. As estrelas, o sol, a lua, tornar-se-ão obscuros, sem luz nem brilho e o céu fender-se-á perecendo. Tudo será destruído.

O período entre o primeiro sopro da trombeta e o segundo, será de 40 (quarenta) meses ou de 40 anos, conforme o Hadith narrado por Abu Huraira e relatado por Al Bukhari e Muslim. No relato de Abu Dawud consta que são 40 anos.

Pela ordem de Deus, a trombeta soará pela segunda vez.

’E a trombeta será soada, e ei-los que sairão dos seus sepulcros e se apressarão para o seu Senhor.’’ (Alcorão Sagrado 36:51)

Proclamando o Dia da Ressurreição e começando a vida do outro Mundo.



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quinta-feira, 21 de fevereiro de 2008

Exoteologia - outros aspectos - Islamismo

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Não deixe de ler o post inicial sobre EXOTEOLOGIA.



“Al-Quran” significa “discurso”, “recitação”, e é também chamado de “Kitab Allah” (Livro de ALLAH / Livro de DEUS).

O Alcorão ou Corão está dividido em trinta partes iguais, que são chamadas de juz, em árabe. São 114 sura (ou suratas - capítulos) de tamanhos variados, a mais longa é a Al-Bácara, a Vaca, que consiste de 286 versículos (ou aiat), e a mais curta é Al-Cauçar, a Abundância, de apenas 3 versículos. Todo o Alcorão contém 6.666 versículos, com 336.233 letras. Os capítulos revelados antes da migração do Profeta para Medina são chamados de Meca, e os revelados após a migração, de Medina.

Sua mensagem básica é: crença em um só Deus, crença na ressurreição dos mortos e na felicidade eterna.

A existência de seres espirituais, como anjos ou demônios é plenamente aceita pelo Islam, assim como é parte da imensa maioria das Religiões. Mas o Corão parece ter alguns elementos que podem ser interpretados como sinais de vida extraterrestre.

Al-Quran, Corão ou Alcorão
Segundo o Islam, o Alcorão foi revelado aos
poucos durante um período de 23 anos.
O Profeta Muhammad recebeu a primeira
revelação em 610 d.C., na caverna de Hira,
próximo a cidade de Meca, na Arábia Saudita.


Logo na 1ª Surata (AL-FÁTIHA), DEUS é saudado :
“Louvado seja DEUS, Senhor dos Mundos”
, e mais a frente, na 45ª Surata (AL JÁSSIYA) novamente é dito “Louvado seja Deus, Senhor dos céus, Senhor da Terra, Senhor dos Mundos”.

Na 65ª Surata (AT TALAC) diz-se :
“Deus foi Quem criou sete firmamentos e um número similar de Terras; e Seus desígnios se cumprem, entre eles, para que saibais que Deus é Onipotente e que Deus tudo abrange, com a Sua onisciência.”


O Islam entende que o Universo possui sete céus ou paraísos, e o número sete surge diversas vezes no Corão pois também expressa a perfeição. Outro entendimento da questão sugere que na verdade a menção a “sete céus” não se refere a um número específico, apenas indica multiplicidade. “Vários” seria o melhor entendimento da questão e portanto a citação da Surata afirma que há vários sistemas cósmicos e vários planetas pelo Universo.

Seja qual for o entendimento, a Surata cita “um número similar de Terras”, e neste caso fala mesmo de outras Terras, deixando claro que existem outros planetas, que podemos também interpretar como Mundos similares e capazes de manter vida. Isso é reforçado pois não se usa a palavras “mundos”, mas sim Terras, trazendo o entendimento de que são planetas que suportam vida orgânica como a nossa.

Na 42ª Surata (AX XURA) é dito :
“E entre os Seus sinais está o da criação dos céus e da terra, e de todos os seres que aí disseminou, e poderá congregá-los quando Lhe aprouver.”


A palavra “céus” é escrita originalmente como sama, e este termo pode ser traduzido tanto como céus como por Paraísos. No entanto quando o termo é usado da forma apresentada, “céus e da terra”, representa a idéia de Universo e não de coisas em separado. Representa o TODO.

O termo traduzido como “congrega-los” é escrito originalmente como Jam-'i-him, um termo árabe que representa algo como "vida de todos os lugares". O temo Jam apenas, representa uma forma de contato que pode ser físico ou remoto (promovido por alguma forma de comunicação).


Na 16ª Surata (AN NÁHL) :

“Ante Deus se prostra tudo o que há nos céus e na terra, criaturas que se movem (seres vivos) bem como os anjos, que não se ensoberbecem!”


O termo original para “criaturas que se movem” é Dabbatun, e refere-se a qualquer ser corpóreo, capaz de se mover. Portanto a frase refere-se a formas de existência bem distintas, uma material como nós e outra espiritual (os anjos).

Unindo os pontos acima, entende-se que estas palavras estão nos dizendo que há outros Mundos e outras Terras, que existem outros seres no Universo, corpóreos e espirituais, e que todos devem obediência a DEUS.

E sugere que tais seres podem manter intercâmbio direto ou remoto conosco, caso assim DEUS permita, e se podem manter contato conosco, é porque pelo menos alguns deles são inteligentes.


Na 19ª Surata (MARIAM), reafirma :
“Sabei que tudo quanto existe nos céus e na terra comparecerá, como servo, ante o Clemente. Ele já os destacou e os enumerou com exatidão. Cada um deles comparecerá, solitário, ante Ele, no Dia da Ressurreição.”

Na 27ª Surata (AN NAM) é dito :
“Dize: Ninguém, além de Deus, conhece o mistério dos céus e da terra. Eles não se apercebem de quando serão ressuscitados.”


O Corão nos diz que todos no Universo comparecerão como servos ante a DEUS.

O Dia do Julgamento (Quiyamah ou Dia da Ressureição) faz parte do sistema de crenças dos islâmicos, assim como é o Dia do Senhor para os cristãos. Faz parte de um entendimento profético de que haverá um momento no futuro em que todas as criaturas com arbítrio serão chamadas perante DEUS para prestarem contas de seus atos. Assim como é para os cristãos, aqueles que já tiverem morrido serão ressuscitados e julgados.

Isso nos leva a conclusões interessantes, lembrando de que “céus e terra” representa o Universo, e que afirma-se existirem outras Terras.

Seres sem livre arbítrio não tem do que prestar conta perante DEUS, somente seres conscientes de seus atos podem responder por eles.

Se o Julgamento e a Ressurreição são Universais, isso não indica novamente que há vida inteligente também em outros locais do Universo ? Isso pode ser interpretado como uma demonstração de que não só há vida, como há vida inteligente fora deste Mundo.

Voltando a 42ª Surata, “E entre os Seus sinais está o da criação dos céus e da terra, e de todos os seres que aí disseminou, e poderá congregá-los quando Lhe aprouver.”

Não parece sugerir que em algum momento poderá haver o contato entre nós e outros seres criados por DEUS, se assim ELE permitir ?



Já na 55ª SURATA (AR RAHMAN), há uma ordem bastante curiosa : “Ó assembléia de gênios e humanos, se sois capazes de atravessar os limites dos céus e da terra, fazei-o! Porém, não podereis fazê-lo, sem autoridade. Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?”

Porque DEUS dá uma ordem direta para irmos em direção ao espaço ? Seria agora, no nosso contemporâneo, que se aproxima o momento que “LHE Aprove” de realizar Sua congregação entre "todos os seres que disseminou ?"

De qualquer forma tal ordem tem que ter um propósito, uma razão, pois do contrário não estaria presente, e apenas começamos a cumpri-la pois ainda não dispomos dos meios para avançarmos sobre o Universo e os diversos Mundos que o compõem.

Ainda não temos a tecnologia, mas veja o que é dito na 16ª SURATA (AN NÁHL) :
“E (criou) o cavalo, a mula e o asno para serem cavalgados e para o vosso deleite, e (Ele) ainda criará coisas os quais você não tem conhecimento”.


Novamente parece uma profecia, mas que versa agora sobre futuras formas de viajarmos pelo espaço. Somos nós que devemos ir até a eles, ou ainda, somos nós que temos que mostrar a eles que estamos preparados para recebe-los em nosso Mundo, chegando antes até as estrelas?

Uma questão que corrobora com este entendimento de que somos nós que devemos nos mostrar dignos deste contato, ou mesmo provoca-lo, está na 40ª Surata (GHÁFER), que diz que “Seguramente, a criação dos céus e da terra é mais importante do que a criação do homem; porém, a maioria dos humanos o ignora.”

Então não somos o centro do Universo, somos parte deste Universo e não seu objetivo em sí.
Temos relevância no Todo, mas somos parte de algo maior, o que certamente representa “um tapa” em nosso freqüente sentimento de geocentrismo.

Porque seres de outros Mundos viriam até nós, sem que nos mostremos dignos disso ?

Somos relevantes, somos merecedores da Bondade de DEUS, parte integrante de Sua Criação, mas certamente não somos o centro do Universo.

Assim está escrito.

JINNS
A citação da 55ª SURATA fala também dos “gênios”. Estes não são homens de sabedoria como se pode precipitadamente supor, mas o termo em português refere-se aos JINNS (ou DJINS), seres que também habitam a Terra, segundo o Corão, e que são invisíveis a nós.

O entendimento recorrente do termo é como se fossem gênios das estórias milenares, como em “Alladim e a Lâmpada Maravilhosa”. O gênio seria um Jinn. Não são anjos, nem homens e nem demônios, embora alguns os considerem desta forma, pois seguindo suas tendências podem ser maus e exercerem esta influência sobre os homens. Foram criados pelo fogo antes dos Homens, e como no exemplo acima, por vezes se submetem temporariamente a vontade humana.

Homens foram forjados na água e barro, Jinns no fogo e no ar.

Pessoalmente a melhor analogia que posso fazer sobre eles é que seriam algo como “elementais” descritos em outras correntes de pensamento; seres que são capazes de manipular certas forças da natureza, voluntariamente ou induzidos. Mas deixo claro que este entendimento é pessoal e possivelmente falho.

Os gênios estão submetidos no Corão as mesmas Leis que os homens, também devem reverenciar a DEUS e também podem ser condenados ao Céu ou ao Inferno.

Os Jinns por vezes são tomados como uma evidência de extraterrestres em passagens do Corão, mas a leitura mais atenta revela que são seres que pertencem a este Mundo, pois assim como os homens foram forjados na Terra e são submetidos ao ensinos que DEUS nos enviou através do Profeta, ou seja, as Leis e Ensinos dos livros Bíblicos e Corânicos.

Segundo a tradição islâmica, DEUS enviou ao Mundo 124 mil mensageiros de Sua palavra ao longo das eras, em diferentes povos, em diferentes épocas. Destes mensageiros surgiram livros religiosos como o Torah, a Bíblia (VT) e o próprio Corão, e por isso o Corão agrega vários destes ensinamentos, respeitando e citando personagens como Adão, Moisés, Noé e o próprio Jesus.

Estes ensinamentos foram disseminados tanto para os homens como para os Jinns, e ambos estão submetidos as mesmas “penas” e “alegrias” decorrentes da obediência ou não destes ensinamentos.

O Corão possui uma Surata, a 72ª (AL JIN), dedicada aos Jinns, mas menções a estes seres estão por todo o texto, quase sempre em discursos direcionados, aos homens e aos jinns. Se a palavra é direcionada a este Mundo, só posso supor que os jinns estão neste Mundo. Portanto é um engano atribuir aos Jinns um carater extraterrestre.


Não deixe de ler o post inicial sobre EXOTEOLOGIA,
e os demais posts sobre o tema.


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