O que é certo sobre as Aparições Marianas?

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Madona com Menino, de Ambrogio Lorenzetti, 1319

Olá a todos,

muitos questionam sobre as aparições marianas, ouvem aqui e alí e julgam que todos os que assim dizem, que de fato possuem endosso da Igreja sem maiores critérios.

Isso simplesmente não é verdade.

Ao longo de 2 mil anos, a Igreja Católica reconhece menos de 30 aparições Marianas, e muitas aparições que você considera como verdadeiras, na verdade algumas foram descartadas, enquanto outras vem sendo estudadas e não possuem endosso oficial.

Esta pequena lista de aparições em estudo pela Igreja pode surpreender, porque contem aparições como Medjugorje, que muitos consideram plenamente aceita há anos, ou ainda Garabandal, igualmente considerada plenamente verdadeira por muitos.

Embora pareça não haver relação, este texto tem relação com o texto Ufolatria, pois em muitos casos, trata-se de fenomeno similar de mistificação autentica (da fonte), ou simulada (do suposto mensageiro), apenas mudam os termos usados e o "público alvo".

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Alguns "detratores" criticam o culto Mariano, no sentido de que Nsa.Sra. não é citada na Biblia como intercessora de nada, cabendo este papel unica e exclusivamente a Jesus Cristo. De fato na Biblia é assim mesmo e quanto a isso há pouco a ser acrescido.

Mas estes "detratores" negam algo que não deveria ser negado, ou seja, a natureza fantástica de variadas aparições, assim como milagres e profecias decorrentes disso, como em Guadalupe (México), Zeitun (Egito), Kibeho (Ruanda) ou ainda Fátima (Portugal), citando apenas algumas.

Então, mesmo considerando 5 mil "aparições" alegadas de Nsa. Sra. em 2 mil anos, se menos de 30 são reconhecidas como tal, é porque existem elementos sólidos nestas aparições, e que não devem ser desconsiderados.

Talvez o maior exemplo disso sejam as aparições em Fátima, Portugal, cuja a acertiva profética passada e a coêrencia profética futura, impressionam pela precisão.

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Acertiva passada

trechos retirados do Livro "O que são Profecias"

"Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-ão muitas almas e terão paz. A guerra vai acabar, mas se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior."

            Lembrando que isso foi dito em 1917, a 1ª guerra (1914-1918) ainda não tinha terminado, Nsa.Sra. referia-se ao fim dela, mas também ao início da 2ª guerra : "no reinado de Pio XI começará outra pior."

Pio XI assumiu seu pontificado em 1922, exercendo-o até 1939, ano em que Hitler invadiu a Polônia, e logo em seguida, Inglaterra e França entraram em estado de guerra contra a Alemanha, iniciando a segunda guerra mundial.

Curiosamente, Pio XI foi o primeiro líder do Estado do Vaticano, instituído em 1929 pelo Tratado de Latrão.

 

E em 1917, Nsa. Sra. explicou :

"Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida, sabei que é o grande sinal que Deus vos dá de que vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre."

Na noite do dia 25 para o dia 26 de Janeiro de 1938, um estranho fenômeno luminoso visível em toda a Europa, até mesmo na Itália, Grécia e Portugal; também na Oceania, como Austrália, em partes da Ásia incluindo Japão e China, e também EUA, Canadá e até mesmo Porto Rico e Bermudas, algo visto por milhões de pessoas.

Os cientistas chamaram de Aurora Boreal, pela falta de outra explicação para justificar o acontecido.

Atualmente define-se o fenômeno como uma intensa tempestade solar, e de fato, é o vento solar que causa a Aurora.

A imagem da página da Edição de Janeiro de 1938, do New York Times, está reproduzida abaixo, para que possa ser visualidade integralmente, e registra o evento incomum na manchete :

Aurora Borealis startles Europe

 

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Coerência profética futura

“E vimos n’uma luz imensa que é DEUS: “algo semelhante a como se vêem as pessoas n’um espelho quando lhe passam por diante” um Bispo vestido de branco “tivemos o pressentimento de que era o Santo Padre”. Vários outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fôra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade meia e ruínas, e meio trêmulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de joelhos aos pés da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam vários tiros e setas, e assim mesmo foram morrendo uns trás outros os Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas e varias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de varias classes e posições.

Sob os dois braços da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal em a mão, n’êles recolhiam o sangue dos Mártires e com ele regavam as almas que se aproximavam de DEUS.”

  

O cenário da mensagem escrita em 1944 por Irmã Lúcia, e único texto endossado por ela, sendo ela uma das três crianças que viu e ouviu diretamente Nsa.Sra. na aparição de 1917 em Fátima,  Portugal, fala de um cenário de destruição ( .. Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade meia e ruínas ..  ), sofrimento e morte ( .. meio trêmulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo caminho .. ), e guerra ( .. prostrado de joelhos aos pés da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam vários tiros e setas .. ).

O texto foi escrito apenas em 1944, porque devido a seu conteúdo e instruções, Lúcia guardo-o consigo até que, acometida de grave moléstia que poderia leva-la a óbito, decidiu documenta-la para envia-la diretamente ao Papa. Segundo instruções de Nsa.Sra., recebidas por Lucia, este texto deveria ser feito público na década de 1960, mas apenas o foi no ano 2000.

Em 2000, quando divulgado, o Vaticano ligou esta mensagem ao atentado cometido contra João Paulo II, em 13 de maio de 1981, dia consagrado a Nsa.Sra. em Fátima, cuja a primeira aparição foi em 13 de maio, e divulgando que a profecia foi cumprida.

  

Entendo que a leitura do texto de Lucia evidencia que a comparação com o atentado realizado contra João Paulo II não tem qualquer relação, pois basta ler para perceber que estes 4 elementos, Destruição, Sofrimento e Morte, e a Guerra, não estavam presentes no atentado.

Além disso, a mensagem revelada em Fátima é clara, e o papa morre: “ .. prostrado de joelhos aos pés da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam vários tiros e setas “ 

Este texto revelado em Fátima, remete diretamente a Malaquias e sua ultima insignia papal, que fala sobre Petrus Romanus, mas também a profecias de Dom Bosco, Anne Catherinne Emerich, Padre Pio de Petrelcina e mesmo ao Apocalipse, no que tange ao destino do Mundo, da Igreja e de sua liderança.

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O que é certo sobre as Aparições?

Algumas Aparições Marianas Presumíveis, da Segunda Metade do Século XX

Alguns trechos foram retirados do site Associação do Senhor Jesus


As aparições indicadas com um "*" foram aprovados pelo Bispo local; quanto às demais, sua inclusão 
na lista denota celebridade, mas não implica necessariamente validação ou autenticação, quer da 
aparição em si, quer das mensagem e eventos a elas relacionados.

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AMÉRICA DO NORTE E DO SUL
(DESDE 1950)

1953 Sabana Grande, Pe. Barrio Rincon
- visões Marianas e profecias

1954 Dayton, OH Ir. Mil. Neuzil
- visões Marianas

* 1976 Betania, VZ Maria Esperanza
- aparições Marianas

1980 Paulina, LA Pe. Albert Hebert
- visões Marianas e profecias

* 1980 Cuapa, NIC Edward Martinez
- aparições Marianas

1981 Worcester, MA Eileen George
- visões de Jesus

1982 Cankton, LA Genevieve Huckady
- aparições Marianas

* 1983 San Nicolas, ARG Gladys Quiroga
- estigmas e visões Marianas

1983 Penablance, CH Miguel Poblete
- visões de Jesus e Maria

1984 Guatemala Carmen
- mensagens Marianas

1985 Cleveland Maureen Sweeney
- locuções e profecias

1986 Michigan Mariamante
- visões Marianas

1986 Santa Fé, NM Vange Gonzales
- visões Marianas

1987 Conyers, GA Nancy Fowler
- aparições Marianas, fenômenos

1987 Terra Blanca, MX Elba e Zendia
- visões Marianas

1987 El Ranchilo, TX Bro. David Lopez
- aparições Marianas e profecias

1988 Phoenix, AZ Estella Ruiz e família
- aparições Marianas e profecias

1988 Lubbock, TX Mary Constancio
- mensagens Marianas

1988 El Cajas, EQ Pachi Borrero
- aparições Marianas

1988 Scottsdale, AZ Pe. Spaulding
- 6 visões e locuções de Jesus e Maria

1989 Marlboro, NJ J. Januszkiewicz
- mensagens de Maria, luzes e pombas

1990 Hillside, IL Joseph Reinholtz
- visões e locuções

1990 Santa Maria, CA Carol Nole
- locuções e fenômenos solares

1991 Lake Ridge, VA Pe. James Bruse
- imagem de Maria que chora; estigmas

1991 Denver, CO Veronica Garcia
- visões de Jesus e Maria

1992 Steubenville, OH Tony Fernwalt
- Visões e profecias

1993 Belleville, IL Ray Doiron
 - locuções

1994 Hollywood, FL Rosa Lopez
- visões Marianas

1994 Emmitsburg, MD Gianna Sullivan
- locuções de Maria

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Comentário : 

Nesta Lista não constam alegadas aparições no Brasil, como em Jacareí,
Itapiranga, Piedade dos Gerais ou Anguera, dentre outras que certamente eu esquecí de mencionar.
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FORA DO CONTINENTE AMERICANO

1960 Balestrino, França Caterina Richero 

- visões

1960 Turzovka, Tchecoeslováquia Matous Lasuta

- visões e profecias

1961 Garabandal, Espanha 4 meninas da aldeia 

- aparições, comunhões místicas, curas e profecias

1962 Janonis, Lituânia Ramute m-Mapiukaite 

 - visões

1964 San Damiano, Itália Rosa Quattrini 

- visões

1966 Montichiari, Itália Pierina Gilli 

- visões e profecias

1966 Port San Stefano, Itália Enzo Alocci 

- locuções e profecias

1968 Zeitun, Egito Farouk Atwa + 200 testemunhas

- aparições de Maria sobre o domo da Igreja Copta de Santa Maria fotografadas e televisionadas.

1968 San Damiano, Itália Carmella Carabelli

- visões e profecias

1969 Akita, Japão Agnes Sasagawa

- visões, profecias, estátua de Maria que chora e sangra

1970 Vladmir Pr., Ucrânia Josyp Terelya 

- visões e profecias

1972 Milão, Itália Pe. Stefano Gobbi

- Locuções e profecias

1973 Belgrado, Iugoslávia Julka 

- visões e profecias

1974 Putot-en-Auge, França Madeleine 

- locuções e profecias

1975 Calábria, Itália Ir. Elena Aiello 

- visões e profecias

1975 Binh Loi, Vietnam Stephen Ho Ngoc Ahn 

- visões, curas, transportes

1978 Chiang Si, China várias testemunhas 

- aparições

1980 El Escorial, Espanha Amparo Cuevas 

- estigmas, visões e profecias

* 1981 Kibeho, Ruanda seis adolescentes 

- aparições e profecias

1981 Medjugorje, Croácia 6 crianças da aldeãs

- visões, locuções, profecias, curas, fenômenos solares e com terços 

1981 Roma, Itália João Paulo II

- visão e fenômenos solares

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Comentário : 

em 1981, enquanto se recuperava do atentado que sofreu, JPII foi visitado pela Virgem Maria, que o transportou de volta à visão de Fátima de 13 de outubro de 1917. O papa João Paulo II teve a visão como se tivesse estado lá, segundo o pouco que se sabe sobre o tema. João Paulo II teve predileção especialíssima pela Virgem a ponto de abraçar, como lema, o "Totus Tuus, Maria" (Todo teu, Maria).

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1982 Eisenberg, Áustria Aloisia Lex 

- visões e cruz permanente de grama

1982 Damasco, Síria Maria al Akharas 

- locuções, óleos perfumados, curas

1985 Naju, Coréia Julia Kim 

- visões, imagens, exudação de óleo, milagres eucarísticos e profecias

1985 Oliveto Citra, Itália 12 crianças 

- visões, profecias e aroma de rosas

1985 Melleray, Irlanda Ursula O'Rourke 

- visões, profecias

1986 Montanha Azul, Áustria Paul 

- visões e imagem movente de Maria

1986 Cameroon, África 8 crianças 

- visões e curas

1987 Inchigella, Irlanda Rosemary O'Sullivan 

- coluna de luz e visões

1987 Hrushiw, Ucrânia Maria Kizyn 

- visões

1987 Roma, Itália Ir. Anna Ali 

- visões e profecias

1988 Gortnodreha, Irlanda Christina Gallagher

- visões, profecias e estigmas

1988 Cachiche, Peru vários paroquianos
- imagem de Nossa Senhora de Lourdes que chora

1989 Zarvanystya, Ucrânia Chornij Zenovia
- visões

1989 Burlington, Ontário Zdenko Singer
- visões e profecias

1990 Litmanova, Eslováquia Ivetka Korcakova e Katka Ceselkova
- visões e profecias

1993 Nova Gales do Sul, Áustria Matthew Kelly
- locuções

1994 Roma, Itália Marisa Rossi
- visões, mensagens e milagres eucarísticos 

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Aparições de Nossa Senhora ao longo da história Reconhecidas Pela Igreja :

(*) Foram escritos Cânones (liberação do culto) pelos respectivos bispos o que equivaleria na época 

indiretamente, ao reconhecimento por parte da Igreja.

1347 Siena, Itália, Santa Catarina

1531 Guadalupe, Juan Diego (*)

1600 Agreda, Espanha Santa Maria de Agreda (*)

1830 Rue du Bac, França, Catherine Laboure

1836 Ol of Victories, Paris Padre Genettes

1840 Blangy, França, Irmã Justine Bisqueyburu

1846 La Salette, França, Melanie Calvat e Maximin Giraud

1858 Lourdes, França, Bernadette Soubirous

1876 Pellevoisin, França, Estelle Faguette

1879 Knock, Irlanda, 15 pessoas

1917 Fátima, Portugal, Lucia, Francisco e Jacinta

1932 Beauraing, Bélgica, Voisin e Degeimbre

1933 Banneaux, Bélgica, Mariette Beco

1937 Polônia, Abençoada Faustina

1968 Zeitun, Egito, Milhares de pessoas

(aprovada pelo Patriarca da Igreja Ortodoxa)

1973 Akita, Japão, Irmã Agnes Sasagawa

1980 Cuapa, Nicaraguá, Edward Bernardo Martinez

Aprovadas pelo Bispo Local (igualmente reconhecidas) :

1878 Corato, Itália, Luisa Piccarreta

1947 Tre Fontane, Roma, Bruno Cornacchiola

1976 Betania, Venezuela, Maria Esperanza 

1981 Kibeho, Ruanda, África, Seis meninas e um menino

1982 Damasco, Síria, Mirna Nazour 

1986 Manila, Filipinas, muitos soldados

1987 Roma, Sr. Anna

Sendo Examinadas Pela Igreja :

1948 Lipa, Filipinas, Noviça Teresita

1961 Garabandal, Espanha, quatro meninas

1971 Roma, Itália, Marisa Rossi

1981 Medjugorge, Bósnia-Herzegovina, seis jovens

1985 Cleveland, Ohio USA, Maureen Sweeney

1987 Angüera, Bahia Brasil, Pedro Regis

1988 Phoenix, Arizona USA, Estela Ruiz

1989 Marlboro, New Jersey USA, Joseph Januszkiewicz

1991 Arkansas & Texas, USA, Cyndi Cain

1992 Falmouth, Kentucky USA, Sandy 

Sem Pronunciamento Oficial da Igreja :

1871 Pontmain, France Eugene e Joseph Barbadette

1884 Roma, Itália, Papa Leão XIII

1904 Polônia, São Maximilian Kolbe

1918 San Giovanni, Itália, Padre Pio

1920 Verdun, Quebec, Canadá, Emma Blanche Curotte

1920 Millbury, MA USA, Eileen George

1922 Montreal, Canadá, Georgette Faniel 

1925 Tuy, Espanha, Irmã Lúcia

1945 Amsterdam, Holanda, Ida Peerdeman

1947 Montichiari, Itália, Pierina Gilli

1952 Índia, Frei Louis M. Shouriah, S.J.

1954 Seredne, Ucrânia, Anna

1954 Ohio, USA, Irmã Mildred Neuzil

1964 San Damiano, Itália, Madre Rosa Quattrini

1968 Itália, Madre Carmela Carabelli

1970 Rússia, Vladimir Prison e Josyp Terelya

1972 Milão, Itália, Frei Stefano Gobbi

1974 Ninh Loi, Vietnam, Stephen Ho Ngoc Ahn

1980 El Escorial, Espanha, Amparo Cuevas

1983 Austrália, Debra

1983 San Nicolas, Argentina Gladys Quiroga de Motta

1985 Ballinspittle, Ireanda, duas mulheres O'Mahony

1985 Carns Grotto, Irlanda, quatro meninas

1985 Oliveto Citra, Itália, crianças e muitos adultos

1985 Naju Córea, Julia Kim 

1985 Ohlau, Casimierz Domanski

1987 Terra Blanca, México, três crianças

1987 Bessbrook, Irelanda, Beulah Lynch e Mark Trenor

1987 Ucrânia, Josyp Terelya, Maria Kizyn e milhares de pessoas

1987 Inchigeela, Irlanda, Sally Ann e Judy Considine

1987 Equador, Patricia (Pachi) Talbott

1987 Conveys, Georgia USA, Nancy Fowler

1987 Midwest, USA, Mariamante

1988 Cortnadreha, Irlanda, Christine Gallagher

1988 Scottdale, Arizona USA, nove jovens e Frei Jack Spaulding

1989 Canadá, Zdenko "Jim" Singer

1990 Hillside, Illinois USA, Joseph Reinholtz

1990 Litmanova, Eslováquia, Ivetka Korcakova e Katka Ceselkova

1991 Mozul, Iraque, Dina Basher 

1991 San Bruno, Califórnia USA, Carlos Lopez & Jorge Zavala

1992 Enfield, Connecticut USA, Neil Harrington, Jr.

1993 Belleville, Illinois USA, Ray Doiron

1993 Cincinatti, Ohio USA, Rita Ring

1993 New S.Wales, Austrália, Matthew Kelly

1994 Emmitsburg, MD USA, Gianna Talone Sullivan 

Fenômenos relacionados

Fenômenos cuja ocorrência é relatada em locais de aparições podem ser categorizados em quatro tipos básicos:

# fenômenos solares - peregrinos de vários locais de aparições relatam pulsações e aparência multicolorida no sol. Esses fenômenos têm sido filmados e fotografados, configurando-se assim como fenômenos físicos.

# curas físicas - muitos peregrinos relatam curas espontâneas de problemas
médicos crônicos e também agudos, como o câncer. A ciência médica não tem sido capaz de identificar causas naturais para muitas dessas curas.

# mudanças de estado - objetos religiosos, como terços dos peregrinos, mudam de cor; imagens têm sido vistas derramando lágrimas, sangrando ou movendo-se. Testes efetuados revelaram diferentes resultados.
A maioria das mudanças em terços parece ser devida a reações químicas relacionadas com a oleosidade da pele do orante. A análise do sangue e das lágrimas provenientes das imagens indicaram
tratar-se, nalguns lugares, de sangue humano e lágrimas humanas.

# estigmas - alguns videntes têm marcas visíveis semelhantes às do Cristo crucificado. As feridas sangram regularmente (normalmente, às sextas-feiras). Muitos videntes relatam estigmas interiores, que correspondem a cicatrizes externas, mas são sentidos interiormente. 

O que é certo sobre as aparições?

Ultimamente estamos ouvindo falar sobre diversas aparições de Nossa Senhora em várias partes do Brasil e do Mundo. Nunca se ouviu falar tanto disso como nos últimos tempos. Até a mídia está divulgando essas possíveis aparições. Estudiosos chegam a dizer que cerca de 300 aparições estão sendo analisadas.

Mas isto não começou agora. Na Bíblia, mais especificamente no Novo Testamento, essas manifestações, de um modo geral, começam com a aparição do anjo Gabriel a Maria Santíssima. Jesus, depois de sua morte, também aparece ressuscitado aos apóstolos e as santas mulheres. No entanto, as aparições de Nossa Senhora só vão surgir no Século III, quando ela aparece a São Gregório de Nissa, no ano de 231, para esclarecer questões a respeito da doutrina católica. Com o decorrer dos anos outras aparições foram surgindo, mas nem todas eram reconhecidas como verdadeiras. Por abusos neste sentido, houve uma época em que não era permitido escrever sobre as aparições. O Direito Canônico "proibia os livros e folhetos que falassem de novas aparições, revelações, visões, profecias e milagres". Isto só foi abolido em 1970, pelo Papa Paulo VI. Uma dúvida, porém, tem atravessado os séculos: Como podemos identificar se uma aparição é verdadeira ou não?

Tendo em mente este questionamento, em 1978 o Papa Paulo VI, juntamente com o Cardeal Sequer, presidente da Congregação da Doutrina da Fé, naquele ano, elaboraram critérios de discernimento diante das aparições. 

Os itens para este discernimento são:

* Adequada informação deve ser obtida através de uma investigação serena e objetiva dos fatos.

* Absoluta ortodoxia com relação à fé das mensagens reveladas. Que sejam de acordo com as Sagradas Escrituras e com a doutrina central da Igreja.

* Transparência dos fatos. Que não haja fraude, engano. 

Não será também, por acaso, que em datas especiais, como a virada de um milênio, que surgem tantas aparições assim? Muitos querem segurança e nesta Terra não encontram e, desta forma, buscam qualquer saída, qualquer tipo de solução.

Mas graças a Deus nem sempre é assim. Por isso precisamos levar em consideração o que diz a Bíblia em 1Ts 5, 19-22 - "Não extingais o Espírito, não desprezeis as profecias, mas examinai tudo, retendo o que é bom. Conservai-vos longe de toda aparência do mal". Já tivemos muitas aparições consideradas autenticas. Se uma mãe da Terra não ficaria parada vendo seu filho se perder, muito menos a Mãe do Céu. É uma atitude de amor. Ela faz isso também para que seu Filho seja mais amado, não porque Ele precise disso, mas nós é que precisamos amá-lo.

As verdadeiras mensagens de Nossa Senhora geralmente retomam o Evangelho. As aparições tendem a despertar a nossa fé tantas vezes adormecida. Normalmente vemos muitas conversões, pessoas têm suas vidas transformadas quando as aparições são realmente uma manifestação divina. Acontecem Milagres que a ciência não tem como explicar.

Mas se eu procurar viver o Evangelho, mesmo que não acredite nas aparições estarei vivendo as mensagens. Podemos concluir assim que não é errado não acreditar em aparições. Errar é deixar de viver os preceitos do Senhor contidos na Bíblia.

Que possamos viver a vontade de Deus expressa nas verdadeiras mensagens de Nossa Senhora.

Enfim, uma palavra resume a atitude que devemos ter diante das aparições:  PRUDENCIA! 

* Situação psicológica e moral dos videntes. Que sejam pessoas equilibradas, de bom senso, de juízo reto, psicologicamente sadias, sinceras, simples, humildes e calmas. Deve-se ter cuidado quando são pessoas neuróticas, histéricas, de imaginação exaltada, muito sensíveis, doentes psíquicas ou que gostem de chamar a atenção sobre si, sem humildade, que contam vantagens e gostam de aparecer e se exibir. Com estas pessoas se deve ter a máxima cautela e prudência. Ainda que para elas, subjetivamente, pareçam ter visões, são vítimas de sua situação doentia. Por isso não merecem crédito. Mas não se pode dispensar a caridade para com elas.

* Existência de sinais, como curas inexplicáveis (milagrosas) ou outros sinais extraordinários.

* Principalmente deve-se examinar a abundância de frutos espirituais (conversões, oração, participação eucarística e numerosas vocações etc.)

Este último item é o mais importante pois, como disse Jesus: "É pelos frutos que se conhece a árvore".

Estes itens nos mostram como devemos nos portar diante das aparições. Há pessoas que são totalmente céticas, outras até mesmo ingênuas e se deixam levar por qualquer coisa que falam. Nenhum dos extremos é o ideal.

Infelizmente, há pessoas desequilibradas que inconscientemente enganam os outros com suas alucinações. Há também aqueles que querem tirar vantagem de tudo e aproveitam de situações assim. Não podemos negar esta realidade. 

As pessoas, muitas vezes, estão desesperadas atrás de soluções para seus problemas e para os problemas do mundo, mas não encontram. 

Muitas acabam se alienando. 

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Baseado no tópico

"Aparições Marianas (desde 1950)"

Não deixe de ler o texto sobre :

Ufolatria

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Petrus Romanus

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Papa Franciscus I

Olá Srs.

no texto "Orem pelo meu Sucessor", publicado no dia 28 de fevereiro de 2013, dia da renúncia de Bento XVI, busquei descorrer minhas impressões sobre o futuro papa, baseado nas insignias de São Malaquias, e também algumas outras referencias proféticas.

Segundo Malaquias, o papa atual, Francisco I, seria Petrus Romanus, insignia atribuída a ele em uma lista de 112 insignias, escrita há aproximadamente 900 anos atrás, e cuja a taxa de acertos impressiona pela precisão.

Petrus Romanus"In persecutione. extrema S.R.E (Sancta Romana Ecclesia) sedebit Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus: quibus transactis civitas septicollis dirueter, & Iudex tremedus indicabit populum fuum. Finis.".
Pedro Romano"Na derradeira perseguição da Santa Igreja Romana estará sentado (no sólio de Pedro) Pedro Romano, que apascentará suas ovelhas em meio a múltiplas tribulações: as quais transcorridas, a cidade das sete colinas destruída, e o Juiz (que está) tremendo julgará o seu povo (o de Pedro). O fim."

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Foram 111 insignias e 111 ligações aceitas entre elas e os respectivos papas, ao longo de 9 séculos.

Algumas ligações foram simples, com citações a locais de nascimento ou história familiar. Outras mais complexas, e só são efetivamente aceitas no decorrer de um papado.

João Paulo II é um bom exemplo disso, satisfez sua insignia de "Laboris Solis", tanto por seu nascimento, como por sua postura.

Laboris Solis é uma expressão em latim que significa a ocorrência de eclipses. Karol Wojtyła nasceu em 18 de Maio de 1920, quando ocorreu um eclipse parcial do sol na Ásia. E morreu em 2 de abril de 2005, quando outro eclipse solar ocorreu na América do Sul e em parte do Oceano Pacífico.

Mas João Paulo II também realizou o “trabalho do sol”, que “dá voltas” ao redor da Terra, fornecendo luz sem distinção. João Paulo II viajou a todos os continentes, foi a países islâmicos, comunistas e de outras religiões, sempre conclamando diálogo e o entendimento.

Mas além de São Malaquias, diversos outros que reconhecidamente tiveram a capacidade profética, como Dom Bosco, Padre Pio, Anne Catherinne Emerich, Benjamim Solari Parravicini, e etc... , falam sobre o mesmo contexto, de um papa em um cenário de guerra e morte.

Por exemplo, Dom Bosco :

“Naquele momento, viu-se uma multidão de homens, mulheres, velhos, crianças, monges, monjas e sacerdotes, tendo à frente o Santo Padre, sair do Vaticano ordenando-se como se fosse uma procissão.

Nesse meio tempo, chegou-se a uma pequena praça coberta de mortos e feridos, vários dos quais pediam conforto insistentemente.

Depois de ter caminhado por um espaço correspondente a duzentos nasceres do sol, cada um percebeu que não estava mais em Roma. ... Depois, quando pôs os pés na cidade santa, começou a chorar ante a aflição demonstrada pelos cidadãos, muitos dos quais haviam morrido. De volta a São Pedro, cantou o Te Deum ... As cidades, as vilas, os campos tinham sua população bastante diminuída. A terra estava pisada como se tivesse passado um furacão, um temporal, o granizo, e as pessoas iam umas ao encontro das outras dizendo com a alma comovida: Est Deus in Israel.

Do início do exílio até o Te Deum, o sol levantou-se duzentas vezes. Todo o tempo que passou durante a realização desses fatos corresponde a quatrocentos surgires do sol”.

Ou ainda na mensagem em Fátima, Portugal (trecho):

"... vários outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fôra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade meia e ruínas, e meio trêmulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo
caminho;"

Então a profecia descrita para este papa, chamado por Malaquias de Petrus Romanus, sucessor de Gloria Olivae, este devidamente identificado como Bento XVI, não é unica que narra sobre sua perseguição e morte.

Ela é recorrente, e até mesmo na Revelação a João, notadamente no Capítulo 17, pode-se perceber este cenário para a Igreja.

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Esta imagem é quase uma profecia

 Os tres ultimos Papas juntos :

Karol Wojtyla - João Paulo II - Laboris Solis

Joseph Ratzinger - Bento XVI - Gloria Olivae

Jorge Mario Berglogio - Francisco I - Petrus Romanus

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E porque Bento XVI é Gloria Olivae?

A Ordem dos Beneditinos foi estabelecida em 529 na Toscana, Itália, no Monte Cassino, região produtora de oliveiras desde tempos remotos, e são chamados de Olivetanos, termo utilizado até os dias atuais.

BENEDITINOS => OLIVETANOS => OLIVAE

Ratzinger escolheu seu nome papal em homenagem a São Bento ou São Benedicto, padroeiro da Europa e fundador da Ordem dos Beneditinos.

BENTO => BENEDICTO => BENEDITINOS => OLIVETANOS => OLIVAE

Bento XVI é “Gloria Olivae“, o penúltimo papa listado por Malaquias.

Além disso a insignia pode ter relação com a admissão de Ratzinger, enquanto Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, sobre a espera messianica dos judeus.

Conforme o trecho do texto, O papa e o ac : O trabalho assinado pelo então Cardeal e atual Papa, Joseph Ratzinger, na época Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, causou surpresa.

Ratzinger disse que "cristãos e judeus compartilham da espera pelo Messias, embora os judeus aguardem sua primeira vinda e os cristãos, a segunda", e ainda destacou, " a diferença reside no fato de, para nós (cristãos), aquele que virá terá as mesmas características do Jesus que já veio".

Isso se deu quando houve a formação de um trabalho em conjunto entre os judeus e o Vaticano, fruto do Jubileu em 2000, em que ambos se debruçaram sobre documentos históricos, buscando conciliação.

Portanto Ratzinger também satisfaz a insignia por sua postura, neste caso anterior ao seu papado, ligando a insignia aos judeus ("Gloria as Oliveiras").

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No texto "Orem pelo meu Sucessor", eu comento uma série de possibilidades sobre "Petrus Romanus", e dentre outras coisas, conjecturei sobre um papa mais "jovem", e estabelecí um período de tempo baseado neste perfil.

Comentei que : "Dentro do espaço da vida de Petrus Romanus, os eventos proféticos mais dramáticos poderão ocorrer, então, embora sem podermos precisar uma data, podemos precisar um período, baseado na vida de um homem saudável.

Se for eleito papa com idade em torno de 55 anos, e considerando sua vida útil até os 90 anos, são então 35 anos de papado, algo entre 2013 e 2048.

E durante este período haverá "uma semana" descrita por Daniel, os sete anos de atuação do anticristo."

Portanto este prognóstico se acelerou, já que temos um papa com 76 anos de idade.

Baseado nisso, e caso as profecias estejam corretas, estamos então falando de algo muito mais próximo no tempo.

Falamos de eventos proféticos que poderão ocorrer entre esta e a próxima década.

Outra coisa comentada no texto é que não havia nenhuma profecia sobre um "papa negro", e isso se mantém,  ela realmente não existe. Eu comentei sobre os Jesuítas, mas o fato de ter sido eleito um papa Jesuita foi o tipico caso de "atirar no que viu e acertar no o que não viu".

Então embora não haja esta profecia, alguns podem alegar isso pelo fato de Francisco I vir desta Ordem, o que inclusive é fato muito significativo para o que virá a seguir neste texto, relacionado com sua postura mais ortodoxa e fiel aos principios do Cristianismo.

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Francisco I é Petrus Romanus?

No texto já indicado, eu deixo claro a minha posição sobre sua postura, ligando isso a satisfação da insignia de São Malaquias.

"Petrus Romanus irá se OPOR a isso (reconhecimento do ac), e apesar das pressões nao irá endossar a pretensa divindade do anticristo.

Isso selará a perseguição a sua pessoa, ao catolicismo e cristianismo, e explica a guerra chegando aos muros do Vaticano.

Quando alguns falam novamente em um "papa mal", eu digo que será um Papa normal, com acertos e erros, que poderá até vacilar por alguns momentos, mas que por fim se manterá fiel a JESUS, mesmo ao custo de sua vida e de sua Instituição, e fazendo jus a sua insignia."

Portanto a insignia será satisfeita por sua postura frente ao anticristo, mas não é apenas isso.

A frase do Papa deixa o tom de seu papado 

"Se não professamos Jesus Cristo, nos converteremos em uma ONG piedosa, não em uma esposa do Senhor".


Notem que o Papa usa o termo "esposa do senhor", reafirmando o termo "mulher" utilizado na Revelação, termo este explicado neste Blog em alguns textos.

E o novo papa declarou também em entrevista, sobre a escolha de seu nome :

"Na eleição, eu tinha ao meu lado o arcebispo emérito de São Paulo (Dom Claudio Humes), um grande amigo. Quando a coisa começou a ficar um pouco perigosa, ele começou a me tranquilizar. E quando os votos chegaram a 2/3, aconteceu o aplauso esperado, pois, afinal, havia sido eleito o Papa. [...] Ele me abraçou, me beijou e disse: 'Não se esqueça dos pobres'. Aquilo entrou na minha cabeça. Imediatamente lembrei de São Francisco de Assis."

A ligação inequivoca com Francisco de Assis, expressa pelo próprio Papa Francisco, está dita, e também o motivo, que foram simples palavras do Cardeal de São Paulo.

Estas palavras o levaram a escolher, dentre mais de 10 mil santos disponíveis, um cujo o nome contem "Pietro", cuja a postura é inquestionável pelo aspecto da fidelidade cristã e da atuação moral.

O nome de batismo de São Francisco de Assis, era Francesco di Pietro di Bernardone.


Pietro é PEDRO ou ainda PETRUS.

E Francesco di Pietro di Bernardone, ou São Francisco, nasceu em Assis em 1182, no então Sacro Império Romano, e especificamente no Ducado de Espoleto, que 20 anos depois se tornaria parte dos Estados Pontificius, o próprio território da Igreja que existia na atual Itália, cuja a governança direta, Capital e Governança, era Roma e o Papa.

Curiosamente o jovem Francesco di Pietro di Bernardone, filho de pais prósperos, negociante e proprietário de terras, antes engajado nas guerras do Exército Papal , se converte justamente por volta da mesma época, vendendo propriedades e mudando sua vida em direção ao auxílio, a simplicidade e a pobreza. Seu nome, escolhido por sua mãe, foi Giovanni ou João em português, mas depois seu Pai oficializou seu nome como Francesco.

São Francisco

ROMA não é só o poder político aqui representado pelo Sacro Imperio Romano, porque este Império tinha suas divisões internas e Governantes, mas todos se submetiam a Roma, que exercia uma espécie de "Poder Moderador" geral. A influencia da Igreja, presente em todos os aspectos da vida destas populações por Séculos, inclusive legitimando e destronando reinos, é fato histórico mas também profético, chamado na Revelação de "prostituição".

"Veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas;  com a qual se prostituíram os reis da terra; e os que habitam sobre a terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição."(Apocalipse 17:1-2)

Cabe também comentar que os Jesuítas são conhecidos por seu trabalho intelectual, sendo reconhecidos como tal em instituições de renome. São Francisco de Assis é também conhecido pela alcunha de "O pensador".

Francisco I  é  Petrus Romanus

Então a mim parece que a insignia foi satisfeita pelo nome, a ligação com o personagem histórico é consistente porque o Papa assim o declara, e o Pietro "salta aos olhos", aliado ao seu local de nascimento e postura de vida.

Lembre-se : "..  Pedro Romano, que apascentará suas ovelhas em meio a múltiplas tribulações .."

E também lembrando que a escolha foi um acaso não consciente.

E também tenho lido comentários de terceiros, de estudiosos e vaticanistas falando da postura deste Papa, de sua ortodoxia ligada ao fato de ser Jesuíta, sobre seu histórico pessoal de fidelidade a Doutrina cristã e da Igreja.

A insignia ligada a São Francisco é coerente com a idéia de alguém fiel a Doutrina cristã e a Jesus, mas também aspectos das profecias a seu respeito, como o destacado acima.

Lembre-se também que Petrus Romanus pode significar algo como  "Pilar Cristão" ou o "Alicerce Cristão".

Romanus ==> Romano ==> Cristão

O entendimento relacionando a postura futura deste Papa para justificar sua insignia, idéia expressa no texto "Orem pelo meu Sucessor", é compatível com a postura de fidelidade de São Francisco

Então os conceitos SE COMPLEMENTAM.

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Baseado na idade avançada de Jorge Mario Berglogio, o Papa Francisco I, "rapidamente" saberemos se de fato a interpretação acima está correta, e também as profecias a respeito dele e do destino da Igreja.


Mas este papa enfrentará, pelo menos, dois outros desafios que a mim parecem imensos :

- Se manter viva no Oriente Médio

- Resolver seus "conflitos" com a China.



Se de fato as profecias estiverem corretas e forem "Determinantes", este Papa enfrentará o maior dos desafios em nome da Fidelidade a JESUS, e a maioria de nós estará viva para ver isso.



Esperemos todos que estas profecias sejam "Futuros Possíveis", e que Petrus Romanus morra de velhice, em paz, e que estes eventos não ocorram.

Para entender melhor outras referencias e
o contexto sobre isso, não deixe de Ler :

- São Malaquias

- Orem pelo meu Sucessor

- Homens que tiveram visão profética

- Apocalipse, Capítulo 17

- O papa e o ac

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Comentários posteriores

(04/2013)

Olá a todos

Acho interessante complementar o texto original com algumas informações que surgiram após sua publicação.

Parravicini

Por exemplo a imagem abaixo da primeira audiência oficial do Papa Francisco, com um desenho de Benjamim Solari Parravicinifeito em1938.

Até poderia ser qualquer Papa, mas Parravicini cita especificamente "o homem da ARGENTINA", e o contexto, o COMEÇO DO COMEÇO, bem, Cristina Kirshner, Presidente da Argentina, foi o primeiro chefe de Estado recebido pelo Papa Francisco.

Ele também cita especificamente um papa chamado Pedro, em alguns de seus desenhos, e não só isso, pois o nomeia como o "ultimo papa", conforme o desenho abaixo da década de 1930, incomumente sem datação.

Embora a menção a 2002 do desenho acima esteja aparentemente incorreta, esta menção incorreta pode ser "explicada" para alguns casos como os de Parravicini ou Edgar Cayce, pessoas de alto grau de acertos sobre eventos mas com erros em datações, devido a mudanças na cadeia de eventos dos fatos vislumbrados.

Isso está melhor explicado no texto "Datas em Profecias" de 2008, sobre a 2ª premissa para datas em profecias, e também no Livro "O que são Profecias" de Fevereiro de 2012, conforme abaixo :

"-       a 2ª premissa

     também é baseada na intenção verdadeira daqueles que receberam a mensagem profética, e é correta dentro de uma "linha de eventos" específica. Acontecimentos posteriores alteraram esta "linha de eventos", e os acontecimentos proféticos vislumbrados foram postergados.

     Fatos profetizados que poderiam acontecer em um determinado período, não ocorreram porque suas pré-condições não foram satisfeitas (“futuros possíveis”). Se tais pré-condições ocorrerem no futuro, poderão novamente disparar o acontecimento profeciado, que ocorrerá em tempo diferente do previsto. Algumas afirmações de homens como Parravicini e Edgar Cayce podem ser incluídas neste caso, pois são fontes proféticas de alto grau de acerto, e ainda assim, com erros em datações.

    E falar em “linha de eventos” pode soar estranho, mas estamos falando de profecias, eventos que basicamente consistem na transcendência de um acontecimento no tempo e no espaço."

Parravicini está abordado na série de textos sobre "Homens que tiveram visão profética", mas cabe informar aqui neste texto sobre suas profecias ligadas ao papado, a Igreja e diretamente a um Papa argentino chamado de "Pedro", segundo ele, o último.

Prata

O Papa Francisco, em um gesto cercado de simbolismo, escolheu usar o Anel do Pescador (ou Anel de Pedro) feito em Prata, não o Ouro tradicional, e é a prata que originou o nome "Argentina", ligado a argenteus.

Argenta é o nome quimico da Prata, um mineral, e alguns também ligam isso a "pedra" (Petrus), e Argento era o nome da moeda em vigor durante o Império Romano, quando da institucionalização do Cristianismo por Constantino.

Argento

Argenta também é o nome de uma região da Itália, que ficava, na época da vida de São Francisco, dentro dos limites dos Estados Pontificius.

O Sobrenome

Não existe uma tradução ou consenso sobre o que significa Bernardone, o sobrenome de Francesco di Pietro di Bernardone ou São Francisco de Assis.

Mas um entendimento especulativo, baseado no estudo do sobrenome, afirma que ele está ligado a expressões religiosas, e o vincula (e suas variações) ao termo em inglês "Grace of God" ou "Graça de DEUS".

Com este entendimento, poderíamos "traduzir" o nome de São Francisco, 

o qual se remete o Papa Francisco, algo como :

"Francisco a Pedra (Pedro / Alicerce / Base) da Graça de DEUS".

Mas outros estudos etmológicos apontam para o nome germanico Bernardo, que em sua forma original indica  "Forte" ou ainda, "forte como um urso", no sentido de ressaltar a força. Mas tb "bravo"(de bravura ou coragem), ou ainda "combatente bravo/corajoso".

Com este entendimento, poderíamos "traduzir" o nome de São Francisco, 

o qual se remete o Papa Francisco, algo como :

"Francisco a Pedra (Pedro / Base / Alicerce) da bravura, força ou coragem".

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Para encerrar, abaixo as diretrizes do papado de Francisco, divulgado pelo secretário adjunto do Conselho Episcopal Latino-Americano, o Pbro. Leonidas Ortiz, e divulgado em 20/03/2013 pelo ZENIT, Organização que divulga diariamente informações Oficiais da Igreja Católica Apóstólica Romana.

"Por Leonidas Ortiz L., Pbro.
Boletim ZENIT, o Mundo visto de Roma

Na homilia de inauguração do ministério petrino, o papa Francisco apresentou alguns traços do que provavelmente será o programa do seu pontificado.

Em primeiro lugar, será um pontificado contextualizado em uma hermenêutica da continuidade em relação ao predecessor, Bento XVI, de quem Francisco está muito próximo "na oração, cheia de afeto e gratidão". Não haverá ruptura das ações programáticas do papa antecessor, mas uma continuidade e complementariedade criadora, com selo próprio latino-americano.

Um segundo elemento, extraído da escolha da festa de São José para iniciar o ministério petrino, é a função de "custódio" dos dons de Deus, que o papa Francisco quer desempenhar na vida da Igreja.
É preciso recordar que o documento de Aparecida, da V Conferência do Episcopado Latino-Americano (2007), em que o então cardeal Bergoglio foi presidente da Comissão de Redação, diz com muita clareza, seguindo o discurso inaugural de Bento XVI: a Igreja tem "... a grande tarefa de custodiar e alimentar a fé do povo de Deus e recordar aos fiéis deste continente que, em virtude do seu batismo, eles são chamados a ser discípulos e missionários de Jesus Cristo". 

Logo a seguir, o texto trata da sede de Deus que os nossos povos manifestam e que, às vezes, pretende ser saciada com ofertas religiosas variadas, com expressões culturais alheias à tradição cristã ou com ideologias de tipo social ou político.

Há um terceiro elemento que pareceria de menor importância, mas que, no papa Francisco, é muito relevante: o estilo. Não se pode ser papa de qualquer jeito. É necessário ter estilo. Esse estilo vem representado nos três personagens que ele citou na homilia: Maria, José e Francisco de Assis. E os dinamismos desse estilo se expressam na discrição, na humildade, no silêncio, "mas com uma  presença constante e uma fidelidade total", bem como no respeito por todas as criaturas de Deus e pelo ambiente em que vivemos.

Uma quarta linha orientadora se situa no âmbito das exigências. Será um ministério com as atenções voltadas para Deus, mas atento também ao que o rodeia, aberto aos sinais dos tempos, que sabe ler com realismo os acontecimentos, sensível às necessidades das pessoas que lhe foram confiadas, disponível para escutar, guiado pela vontade de Deus e capaz de tomar as decisões mais sensatas.

Um quinto elemento da sua homilia é o paradigma da ternura, que é a virtude dos valentes e que se expressa na fortaleza de ânimo e na capacidade de atenção, de compaixão e de verdadeira abertura ao outro. É, enfim, o amor autêntico. Por isso, Francisco convidou a abraçar este paradigma com um convite à coragem: "Não devemos ter medo da bondade, da ternura".

No campo das opções, destaca-se a sua preocupação com os pobres e excluídos. Talvez o que mais foi destacado pela mídia foi a sua concepção do poder como serviço: "Nunca nos esqueçamos de que o verdadeiro poder é o serviço, e que o papa também, para exercer o poder, precisa entrar cada vez mais nesse serviço, que chega ao seu ápice luminoso na cruz".

Trata-se de um serviço especialmente voltado aos pobres e aos humildes, para "...acolher com afeto e ternura a humanidade inteira, especialmente os mais pobres, os mais frágeis, os menores; é o que Mateus descreve no juízo final sobre a caridade: o faminto, o sedento, o forasteiro, o nu, o doente, o encarcerado (cf. Mt 25,31-46). Só quem serve com amor sabe proteger".

Finalmente, o núcleo do ministério petrino de Francisco é Jesus Cristo. Tudo o que foi dito anteriormente só é possível quando se é capaz de responder ao chamado de Deus com disponibilidade, com prontidão. Por isso, ele diz com muita propriedade: "Cuidemos de Cristo em nossa vida, para cuidarmos dos outros, para salvaguardar a criação"."

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Colaboraram com informaçoes diversos participantes da Comunidade Profecias no Orkut, e cito alguns como o Martin, Antonio Coelho, Eny, Rafael Peixoto, Yan, Luis Ferdnand, Ivone Ferreira, Abner Macoto, e outros não citados.

E também os amigos Ricardo Oliveira e Jose Maria Alencastro do Facebook.

Agradeço a todos, que com pontos de vista e informações variadas, 

colaboraram para o enriquecimento deste texto.

(clique nas imagens do Blog para amplia-las)